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清中晚期青花瓷器

时间 : 2018-06-14 11:53:00

作者 : 古玩钱币收藏

 查看 : ( 237 )  评论 : ( 17 )

摘要 : 先从嘉庆说起。有学者认为,清朝到了这个时期,根本就不需要嘉庆,应该需要另一个雍正出现。嘉庆是个和事佬,除了把和杀了,谁都舍不得杀。和珅是伤害了他,他多少也算一点儿公报私仇,把和珅杀了,未能利用和珅的能 ...

先从嘉庆说起。有学者认为,清朝到了这个时期,根本就不需要嘉庆,应该需要另一个雍正出现。嘉庆是个和事佬,除了把和杀了,谁都舍不得杀。和珅是伤害了他,他多少也算一点儿公报私仇,把和珅杀了,未能利用和珅的能量,很可惜。嘉庆的才华显然比不上他的父亲乾隆,不论是政治才华,还是艺术オ华,都比不上。他也没有很强的欣赏能力。他自己的个性比较情弱,所以对臣下都非常宽松。不能说放任,但他确实比较宽容。

清中晚期青花瓷器

清嘉庆 青花缠枝花卉赏瓶

中国历朝历代,封建社会的特征就是君王一个人说了算,君王的个性反映了一个国家、一个朝代的个性。那么,嘉庆这种软弱的个性,体现到瓷器上是什么呢?也是软弱。过去的古董行里,瓷器在康雍乾三朝分得很清楚,就是康熙、雍正、乾隆。一到嘉庆、道光,习惯上就不分了,把俩搁一块儿,合称为“嘉道”。

那么,“嘉道不分”包含着什么意思呢?第一,说明康乾盛世所代表的优秀陶瓷到此结束。“嘉道的”,听着就是一种轻蔓的口气嘉道瓷代表着大众的、自由的、很随意的标准盛行。第二,嘉道瓷是陶瓷中因循守旧的产品,过去在古董行里被称为“大路货”。这种东西不是收藏用,是摆放装饰的。外国人喜欢中国文化,不懂,买两个大瓶,家里摆着、反正不太贵,摆着好看就行,碎了也不可惜,等级比较低。第三,嘉道的东西过去不作为收藏品,博物馆里也很少有。20世纪80年代编写《中国陶瓷史》的时候,器写到乾隆为止,下面就说“嘉庆、道光以后,江河日下",完了,连写不写,比较蔑视。

清中晚期青花瓷器

 清嘉庆青花苍龙教子图摇铃尊

为什么会形成这个局面呢?首先是国力衰竭。我们看那段历史,嘉庆同题不是嘉庆时出现的,而是乾隆晩期就开始出现了,因为有和珅。有一句话叫“和珅跌倒,嘉庆吃饱”,但和珅真的跌倒以后,嘉庆并不能因此吃饱一和一个人的财产不能救整个国家。当你没有生产力的时候,和的财产只能解燃之急,却不能从根本上改变衰落的局面。当时国家的经济和政治走下坡路,已经无力挽回了。

19世纪是中国不堪回首的一个世纪,很多优良的文化遗产都在这个时期毁之殆尽。比如“万园之园”的的圆明园,比如永乐时期在南京修造的报恩寺塔这些著名的中国景观,都在这个时期毁灭。19世纪这个不堪回首的世纪,又导致了20世纪上半叶,就是在1949年以前,中国处在一个兵荒马乱的年月,很多上了年纪的中国人,都能感受那个时代带来的痛苦。

清中晚期青花瓷器

清嘉庆 青花云龙纹螭耳瓶

今天是一个安定的社会,而战争社会的残酷是和平时代的人不能想象的。那么,祸根是什么时候种下来的呢?就是乾隆晚期到嘉庆。在这个时期,优秀的督陶官制度就此终结。制度没了,剩下的都是“代管”。什么事一代管,就得瞎一半儿。景德镇改成地方官去代管,不是中央派大员来了,那就完全不一样,一看就是官方不重视了。嘉庆以后的官窑,形成一个简单的定式,就照着以前的路子,该怎么烧,你给我烧出来完事,不求创新。 

但嘉庆初年的时候,还有一点儿好东西,为什么?乾降爷还在呢!嘉庆四年,也就是乾隆去世以前,清朝有两个年号。老百姓就知道:嘉庆改元了,称嘉庆元年、嘉庆二年、嘉庆三年、嘉庆四年。那宫里怎么说呢?得叫乾隆六十年、乾隆六十二年、乾隆六十三年、乾隆六十四年,还要承认乾隆的余威。所以在这个时期,有一模一样的瓷器,但款识写得不一样,一个写“大清乾隆年制",一个写“大清嘉庆年制”。景德镇所有的信息都是通过中央政府提供,两边都得讨好啊,所以两个款都得写着。一回烧俩瓶子,写爸爸一个款,写子一个款,反正谁都不得罪嘉庆皇帝在嘉庆四年以前没有权力,杀和都是乾隆死后的事。乾隆刚一驾崩,嘉庆几天之内就动手了。按按照过去的说法,老爷子尸骨未寒啊,这边就动手了。但是谁都明白,只要乾隆有一口气在,嘉庆都不可能杀掉和坤。

清中晚期青花瓷器

清嘉庆 青花飞马纹盘

嘉道以后的青花,颜色开始清淡,釉面开始稀薄,质量下降,倫工减料,这是一点一滴积累的结果。鸦片战争爆发以后,景德镇不可避免地受到影响,产品从质量到数量都在下降,技术人员大量流失,青黄不接。这个时期的特点在瓷器纹饰上有所体现,能够看出纹饰开始变得软弱,跟人物性格一样,我讲过,康熙时候的龙纹,都极富有扩张性,极富有杀伤力。

清中晚期青花瓷器

嘉庆青花盘

到了乾隆,就变得非常平缓,是一个标准的龙纹。到了嘉庆,这龙纹就有意思了,它变得非常妩端,非常软弱,好像在讨好世人。三个阶段,都能感受出微妙的变化。嘉庆那龙,就跟刚洗了澡出来似的,特别干净,一看这事就要瞎。

清中晚期青花瓷器

清道光 青花山高水長八吉祥蓮紋盌.

我有一个朋友,眼我去逛市场他看见一个瓶子,问我“这个瓶子是什么时候的?”我说“这是嘉庆的。”他一看,底下没写款,就问:“你怎么知道?”我说:“你看这龙,跟洗了澡似的,特妩媚。”他说:“为什么是这个样子?”我说“这会儿是时代往走了,这龙也打不起精神了。”他就说:“那这个东西没款,能不能买?”我说说:“从今天的收藏角度看,可以买,它依然能代表那个时期最有价值的瓷器。”我当时告诉他这些特征以用后,他就把这瓶子买了。从这件事能看出,鉴定时首先要紧扣大的时代先不要追求细部特征,那些需要你慢慢去体会。要考虑多层因素,不能只一个因素。有时瓷器以外的因素,比瓷器以内的因素还重要。当时还有个典型的画法叫“勾子莲”。过去老古玩行都说。“那瓶子是勾莲的。”

清中晚期青花瓷器

 道光官窑青花缠枝莲盘

在雍正、乾隆时期,画的最多的一个图案叫“缠枝连”,跟宗教有关,非常优美的缠枝大莲花。我讲过的青花赏瓶,上面面画的都是莲花,谐音“清廉”。到了嘉道以后,偷工减料,缠枝莲都画得特别简单,一个勾就画出一朵花,所以叫“勾子莲”,简称“勾莲”。过去叫“缠枝莲”,好听吧;“勾莲”从叫法上就是一种蔑视,听着就弱。以上仅是本人从事多年的经验所写,欢迎留言。

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文章来源:http://www.kaimen360.com/article-7222-1.html
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引用 q353688992 2018-8-5 23:26
現在還有很多古人要稱聖或梟!
引用 Brianjex 2018-7-31 19:21
更多山西老货藏品请进我店!!!!一手货源 每天有新货!!!!

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