晚清民初五彩瓷板画周处斩蛟

晚清民初五彩瓷板画周处斩蛟，长41.6厘米X宽29厘米，釉彩艳丽，题材优秀，画＊精细，，周处斩蛟的故事出自南北朝时期刘义庆所著的《世说新语》。周处(242-297)，＊子隐，晋朝阳羡人。他的祖父周鲂，做过吴国的鄱阳太守。周处年轻的时候，力气过人，性情蛮横，因父亲早死，无人＊教，常与人斗殴闹事，被乡里人认为是祸害，当时，长桥下有条独角蛟，南山有只白额虎，一起危害百姓，因此，人们连同周处在内称作"三害"，而"三害"之中，最使百姓感到头痛的还是周处。后来有人劝他去射虎斩蛟，实际上是希望三害中只剩下一害周处斩蛟.周处除三害。全美品寓意吉祥，题材少见，具有很高的古玩收藏价值。

瓷板画是瓷亦是画，它是陶瓷工艺摆脱纯工艺，融入文人绘画而形成的陶瓷新门类。与纸帛等材质的绘画作品相比，瓷板画具有独特的细腻质感，其平整光洁的形式更显出高雅纯净。

古玩收藏界认为，瓷板画最早可追溯到秦汉，而真正意义上的瓷板画是明代中期，在清朝达到鼎盛。目前，出现在收藏市场上的老瓷板画多是清末与民国的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板画为上品。“珠山八友”创作的鼎盛时期为晚清、民国至“文革”前的数十年间，留下的作品不多，其市场价格堪比清末官窑。

说到“珠山八友”与瓷板画的关系，还有一个小故事。晚清至民国期间，江西景德镇聚集了一大批擅长瓷板画的高手。1928年，一位客商预订瓷板画，艺人王琦、王大凡联系好友邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每个人作一幅画。画完以后，大家拍案叫绝，遂请他们8位继续做画。后来，他们就成立一个社团“月圆会”，相约每月在珠山聚合，以画会友，切磋画艺，这就是陶瓷史上著名的“珠山八友”。

清末民初，瓷板画几乎是达官贵人家中必备之物，艺人们先后设立画室，陶瓷工艺中的青花、五彩、釉里红等在瓷板画上得到充分发挥。最初，瓷板画主要是作为四合院房子里的屏风，或者是镶嵌在老式的床上，后来形式越来越灵活多样。瓷板画与其他瓷器不同，它不只是摆放在家里，还可以挂在墙上来欣赏。了解更多的历代陶器瓷器知识。

民国时期，瓷板画非常流行，许多人的绘瓷技艺并不在“珠山八友”之下。他们的作品以粉彩瓷板为主，画面多种多样，山水、花鸟、人物、虫草无所不精。尺寸有大有小，大到三尺多的中堂，小到用茶盘底剪下的薄片，4张薄片配成一套，装上精美木框，一时大行其道。

近年来，瓷板画越来越受到藏家的喜爱，除了收藏价值，其装饰性和艺术性至关重要。

比如，“珠山八友”之一刘雨岑，他擅长花鸟画，运用中国画技法于陶瓷粉彩装饰中，形成一种新流派。近几年，由于珠山作品行情走高，其作品价格也居高不下，如他与汪野亭、王大凡、张志汤的“珠山八友粉彩瓷板(4件)”在2009年中国嘉德秋拍上，就以89.6万元成交，其粉彩大吉图瓷板曾拍出17.6万元。

目前其瓷板画价格动辄十余万元，以低价难买到真品。了解更多的陶瓷瓷器资讯。