清代金质累丝宫灯形耳坠

清代金质累丝宫灯形耳坠一对:拍卖成交价格66700元，此耳坠集掐丝、累丝、捶打、錾刻、焊接等多种工艺精制而成，耳坠造型呈六出脊宫灯坐于莲花座之上，其下饰流苏，脊下悬挂的圆形小灯笼，以细如游丝的金丝编结而成。通体镂空，玲珑剔透。参阅：1、《北京文物精粹大系-金银器卷）P241（清）累丝宫灯形耳坠（首都博物馆藏）2、《宝藴迎祥-承训堂藏金II》P457（清）金累丝灯笼耳坠一对。

清代妇女也有戴耳坠的风尚。考究者还注意耳坠与服装色彩的搭配。富贵之家的妇女,往往拥有几十付甚至数百付耳坠,根据季节的不同和场合的不同,选择使用。替换方法十分简便,一般不用更换耳环,只要将耳坠连系在耳环上即可。 在满族妇女中,还流行着一个耳垂上悬挂三件坠饰的习俗,时谓"一耳三钳"。这是满族妇女固有的装饰习惯。

乾隆时,一些新派妇女受汉族影响,也开始佩戴"一耳一钳",以至引起统治者的不满,因为这样一来,便失去本民族特有的妆饰习俗了。乾隆皇帝还专为此事下过诏谕,他说："旗妇一耳带三钳,原系满族旧风,断不可改饰。朕选看包衣佐领之秀女,皆带一坠子,并相沿至于一耳一钳,则竟非满洲矣,立行禁止。"由于朝廷的干涉,这种现象才有了改变。

我们从故宫博物院收藏的清代皇后朝服像上,就可以看到"一耳三钳"的形象。进入民国以后,在东北满族集居之地,仍保留着这一风习。近代妇女曾因反对旧的封建礼教而废止过穿耳。为了使不穿耳的妇女也能用上耳饰,人们发明了一种新的耳坠。这种耳坠的上部,不再做成圆环,而是用金属加工成一种弓型轧头,轧头上制有螺纹,佩戴时只要松开轧头,套入耳垂,然后再将轧头旋紧即可。这种耳坠实物有大量传世。