扇子鉴赏：扇骨本身就是风雅之物

扇子的鉴定一般来说是以时代气息为重。宋元或更早的团扇扇面，即使是无款或无名作者或小名家所画也是无价之宝。明代或更早的折扇扇面，无论名头大小或有名或无名，也都是非常珍贵的。明清的折扇成扇，若品相完好，书画精到，也可不计名头大小而入藏。大名家的书画个人特征强烈，作品传世较多可以比较，小名家或无名之辈就很难从个人风格着手进行鉴定。

折扇，亦称折叠扇，一名撒扇，盖收则折叠，用则撒开。还因以扇骨聚其头而散其尾，故又称聚头扇。据说是从日本自宋代传入我国，后来即开始自制。因其引风驱暑舒卷炎凉，使用方便，又相对轻巧别致，普受大众欢迎。随后，书画家便在扇面上染翰丹青，展示才华；雕刻家也把刀工技艺施展于小小扇骨之上，故又平添许多风流雅韵，逐渐形成了书画艺术和雕刻工艺的“别体之作”，一扇在手已见其身份品位和人格表露。

扇面书画的作假，以成扇较难，年代久远者较难，而扇面裱片较易，晚近或当代的较易。明清成扇中的赝品，多属前人伪作（俗谓“老冲头”）而非眼下新出炉的货色。一把成扇，鉴定着眼点既多，割款添款几乎不可能，裱片就相对容易，各种伪作也多，单就添款割款而言，可行性也大。无款扇作可以添款，扇片压平做手脚也方便。有款位置偏高可以割去一圈再添，印款位于最边上的可以去掉一两档，有时还有接上另一端空白的一档以保持原来的长度。所以鉴定时要从以上数端去检查。

单就折扇扇骨而言，好的扇骨本身就是风雅之物，亦是人们历来喜爱的玩赏品、收藏品。清代大书画家赵之谦扇骨铭曰：“扇之骨，可刻铭，无此骨，扇不成，是一定法，难变更”、“藏器于身，待时而动，易慎取舍，知轻重”。前则诙谐有趣，后则语出自《周易·系辞下》，以扇骨喻人之风骨，可谓微言大义，意蕴深远。

所谓做工，主要体现在大骨(边骨)和聚头上。素面做工主要看水石打磨工艺，上等竹材经精细打磨后，似象牙色泽、质感(牙黄、牙白)，温润可人，用久则如琥珀，如玉，即所谓玉竹了。雕刻的表现力丰富，最有讲究。刻法有阳刻、阴刻、留青、贴簧、沙地、透雕、镂空等。还有髹漆、镶嵌、戗金银等多种手法。