书画修复不等于文物造假

书画的受损原因复杂多样，小到收藏不谨，遭遇水、火、霉、污，大到社会动乱，历史迭荡，都是使书画受到损坏的重要因素，尤以后者对文化的毁灭最为巨大。隋秘书监牛弘曾将隋朝以前的五次重大文化破坏称为“五厄”。一厄指秦始皇焚书，“先王坟籍扫地皆尽”;二厄指王莽之末，“宫室图书并从焚烬”;三厄指东汉孝献帝移都，“吏民扰乱一时燔荡”;四厄指西晋末年的永嘉之乱，“朝章国典从而失坠”;五厄指北周灭梁，“周师入郢，绎悉焚之于外城，所收十才一二”。

书画装裱中的“修复技术”，是我国古代书画装裱艺术发展过程中诞生的一种特殊的保护技术，目的是通过“补救”的办法使受损对象获得恢复、得以延存。这一技术可以说早在1800多年以前就出现了。

公元三世纪，北魏贾思勰《齐民要术》中的“染潢及治书法”就记载了当时装裱与修复技术中一些重要经验：“写书，经夏然后入潢，缝不绽解。其新写者，须以熨斗缝缝熨而潢之。不尔，入则零落矣”。 “凡开卷读书，卷头首纸不宜急卷;急则破折，折则裂。以书带上下络首纸者，无不裂坏;卷一两张后，乃以书带上下络之者，稳而不坏。卷书勿用鬲带而引之，非直带湿损卷，又损首纸令穴;当衔竹引之。书带勿太急，急则令书腰折。骑蓦书上过者，亦令书腰折。”“书有毁裂，方纸而补者，率皆挛拳，瘢疮硬厚。瘢痕于书有损。裂薄纸如韮叶以补织，微相入，殆无际会，自非向明举而看之，略不觉补。裂若屈曲者，还须于正纸上逐屈曲形势裂取而补之。若不先正元理，随宜裂斜纸者，则令书拳缩。”

其中纸张的接缝处理、卷首及书带制作中需要注意的问题，属于装裱经验的总结。修补毁裂书籍中的纸张选用、修补原则，以及“正元理”的要点，直至今天仍然是书画修复“隐补”技术中的重要因素。其利用雌黄修改错字(《颜氏家训·书证》篇：“以雌黄改‘ 宵’为‘肯’。”)，以达到内容准确、颜色一致的方法，也与书画修复中的接笔、全色触类相通。而“以水研而治书，永不剥落。若于碗中和用之者，胶清虽多，久亦剥落”的总结，则与书画修复中全色前施打矾水也需加胶更属同理，折射出接笔、全色技术的发端与绉形。