敬畏文物的灵魂

近年，西班牙对兴建于公元9世纪的马德雷拉古堡展开修复工作，但在最近的修复工程中，却直接用水泥对古堡损毁部分进行重建，引起质疑。

文物，乃一国遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、壁画、工具、武器、生活器皿和各种艺术品等。文物作为文化遗产的物质载体，承载的信息极具历史、科学、艺术价值。藉文物，我们自可补缀“洪荒莫传”的历史，复原“秦时明月汉时关”的城池风景，演绎“车辚辚，马萧萧”的壮烈场面，解读“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的无穷奥妙，体察“外师造化，中得心源”的艺术境界。如果说文物是文明所造之物，那么附着于文物之上的定然是一段凝固的历史，记载着兴衰更替，铭刻着荣辱得失。找寻文物，其实就是找寻先辈、找寻故乡、找寻文明。

文物，是不可再生的稀缺性文化资源，做好文物保护工作，对于继承和发扬优秀文化，提高民族自信心和创造力，有着十分重要的意义。而加强对文物的修缮、保护，严格遵守“不改变文物原状的原则”，则是世界各国对于文物保护管理的同一性原则。这就不难理解，上述西班牙“直接用水泥对古堡损毁部分进行重建”为何受到质疑的原因了，因为这将对文物造成永久性损害，而不是修复。

想到达·芬奇的《最后的晚餐》，这是墙壁上的一幅油画，创作于500多年前。当你来到意大利圣玛丽亚感恩教堂看到这幅巨作时，除了感受震撼，便是惊叹后人修复技术的高超。这幅于1498年完成的油画绘制于泥灰墙上，画家每准备一片泥灰、未等彻底干燥即作画，用的则是自己调制的颜料。70年后，画面开始出现霉斑，数百年来进行了多次修复。上世纪80年代，修复专家用最先进的技术将后人修复的东西去掉，露出了原作真貌。

“修旧如旧”是文物修复的最高准则。修复文物，固然需要高超的技术，同时更需倚仗文物修复师的敬畏与尊重之心。诚如明代周嘉胄要求古籍修复师有“补天之手，贯虱之睛，灵慧虚和，心细如发”一样，每一位文物修复者都须忍耐寂寞、殚精竭虑、追求极致。纪录片《我在故宫修文物》的导演陈黛曦在拍摄完成后，如此感慨：“我甚至觉得这份工作（指修复文物有几分像藏传佛教的坛城，万般绚烂，不过一掬细沙，它存在的终极目的，是为了抹去。”正因为故宫工匠们的责任、智慧以及匠心独运，终令国宝级文物隋代《游春图》在1400年间，虽经多次修复仍旧不露一丝修补之匠气，这实在是对文物修复题中应有之义的生动诠释。

在世界各地，一些珍贵文物因为自然或人为原因渐渐失去最初风采。恢复昔日光芒，自然要依赖于先进的修复技术。或许，在一些国家和地区暂时还未能掌握先进的修复技术；或许，因为投入问题，人们暂时无法对所有文物实行修复，但这绝不能成为随心所欲修复文物的理由。须谨记，当人类没有完善的技术和能力保护文物时，绝不能以看似保护、实则破坏的方法进行修复。

想起宁波古刹保国寺的保护工作。保国寺，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，由于历经千年的沧桑，存在着不同程度的残损。在所有维护工作中，有些效果比较好，有些效果并不如专家们所预期。运用科技保护文物的理念，使文物保护监测科技含量不断提高，从2007年4月起，保国寺古建筑博物馆安装了数据库服务器、数据处理工作站、数据查询与展示触摸屏及配套的不间断电源、照明和视频播放设备等。这套系统能够采集到丰富的文物建筑信息，包括温度、湿度、风速、地基沉降与位移、振动以及木材种类、霉变、虫蛀、糟朽等情况，采集结构静力，进行建模、计算等。通过长期观测，虽不能直接解决问题，但这份精确“病历”为今后全面研究、科学决策、谨慎处理文物建筑，全力提高保护修缮的预见性，降低破坏文物原状所携带历史信息的可能性，提供了现实基础和有效条件。

文物来自于祖辈的创造，具有不可再生性，要求人们在提升对文物修复工作重要性认识的同时，敬畏文物、尊重文物，进一步健全完善文物修复工作的体制、机制，从而善待文物、珍惜文物。保护好文物，令其在人类文化长河中代代流传，是我们不懈的历史责任。