重庆女老板收藏数百件三星堆玉器 称价值50亿

【伏羲大立人】高5.76米，身上刻有繁荣的生活场景，左右两侧各有一条龙。

【祭坛】高1.2米，直径不足1米，分为4层，第一层为开明兽，第二层形如4个官员，第三层由4座形似山的形状组成的，第4层是方斗形的建筑物。

【通天神树】高约2.7米，底座为“风”姓象征，中间是弯曲的树枝，上有各种鸟、兽等。

重庆女老板收藏了数百件“三星堆玉器”

还是粗制滥造的赝品？

中华玉祖艺术馆镇馆之宝

长寿区长寿湖镇大坝风景区一栋楼里，陈列着600余件包括三星堆纵目、面具等标志性特征人物，以及有祭祀特征器皿的大量玉器。

该楼有两层，面积2200平方米，被命名为中华玉祖艺术馆。拥有者宣称，这些物件是三星堆地区发掘出的玉器，该馆对外口径为“三星堆出土玉器”展品，有关专家曾对它们估价50亿元。

前日，记者驱车前往，目睹了这些展品。

记者 董亿 文 毕克勤 摄

600余件三星堆玉器

尚在装修中的中华玉祖艺术馆，进门是两道拱形柱子。站在拱形柱入口，抬眼所及，除了一段关于三星堆文物的文字介绍外，就是一尊放在右边壁墙里的高约2.4米、身着战袍、头戴面具、脚踏开明兽的“石”雕人。

继续前行，展现在面前的有各种兽头人身、人头鸟身的人物，或形态各异、身首为不同的动物造型，或由太阳、鸟兽等组合的祭祀器皿，还有该馆的镇馆之宝―――巨型太阳轮，以及《山海经》中有记录的通天神树等。多数物件凭肉眼看，更多人会认为材质更像石头而非玉。

二楼所展示之物，在灯光下隐约投射出了玉的透明特质，依次有形态各异的舞蹈队、锣鼓队、分别位于12个皇冠上和单独而立的两组12生肖、伏羲像、西王母像等。二楼密室里，还有据称至今无法破译的玉石书、表现古代性文化的人物等。

尽管展出之物神态各异、造型千奇百怪，但人物共有的特点，或头戴面具，或为纵目。祭祀物件上，则多有古人劳作、战争等图案。

“专家估价超50亿元”

“我们这里的每件物品，都是玉器。”四川太阳轮文化传播有限公司负责人谭石蓉，目前是该馆的负责人之一。她称，这批玉器，是近20位民间收藏家集10余年之力，耗巨资在全国各地藏市、古玩商和藏友中间收罗来的。多组人物、器具的造型、图案互相印证，还原了中国上古文化，更展现了当时人类生活、劳作、战争、商贸等社会全景。

谭石蓉透露，有国内知名专家估价这些展品至少值50亿元。她称，开馆后，这批文物将正式首次集中对外亮相。虽然迄今全国已有包括成都和厦门在内的3家三星堆玉器艺术馆，“但长寿湖艺术馆内的展品，算是其中品类最全、单件规模最大、文化信息最丰富的。”谭石蓉自信地说。

女老板的收藏之路

在中华玉祖艺术馆内，约一半陈列品是谭石蓉的。

谭石蓉年近半百，是石柱县人。她大学毕业后当上公务员，之后下海经商，涉及商贸、房地产等行业。“手中有了闲钱后，工作之余，我养成了逛古玩市场的习惯。”

“1995年，我在成都青羊宫文物市场，淘到了首件三星堆玉器。”这是一个额头有“H”符号的面具人头，她花了5万元。事后谭石蓉才知道，玉石人头上的“H”是人祖伏羲的“风”字族姓代表，若从拍卖渠道获取此物，要花几十万元。

此后，谭石蓉对三星堆玉器的收藏一发不可收。除有空就往藏市钻外，她更在圈内放言：高价收购一切三星堆出土的玉器。

两年前，谭石蓉遇到了如今摆在艺术馆中的12生肖。资金不够，她卖了一个位于闹市区的50平方米的门面。

四川广汉三星堆博物馆：全是粗制滥造的赝品

昨日，记者就这批“三星堆出土玉器”真伪进行求证时，却发现专家的说法截然相反。

昨日，记者与四川广汉三星堆博物馆联系。当地文物局副局长兼该馆文物保管部部长朱亚蓉，在电话中一听到该事，就直言：“肯定是假的，三星堆文物哪可能这么容易就流落到民间？”

随后，她接受了记者传送图片确认的建议。收到记者传去的几张照片不足3分钟，她就回复：“全是粗制滥造的赝品。”她称：“这样的东西太多了，打着三星堆的旗号。这样的事情屡屡发生，我们都无语了。”

记者提出将所有的图片传去，得到“不用了”的回复。朱亚蓉告诉记者：“这种东西我见得多了，我们一说是假的，他们就到处告我们，我们现在都懒得理了。”她透露，曾有人拿来1000多件这种玩意儿，要该博物馆给他800万元。

中国宝玉石协会理事：应是三星堆出土玉器

矿物学家、中国宝玉石协会理事张如柏介绍，此前对长寿中华玉祖艺术馆内的玉器进行过矿物质鉴定，证明其材质来自四川龙门山一带的水纹石玉、透闪玉、水纹汉白玉等。“与三星堆出土的玉器系同样材质。”他确认，这些材质目前已不具备大量开采做大件的存量。

张如柏说，通过鉴定，该馆中玉器物件的成型，始于黄帝至伏羲氏时代，“即距今9000-12000年，应是三星堆地区的出土玉器。”张如柏认为，这批珍贵的玉器当属人类瑰宝。

我市一文化界人士，也力挺该批玉器应讨其归属三星堆出土珍品的名分。他称，这批玉器无论从造型、姿态还是组合上，均佐证了《山海经》里的相关文字记载。如玉器中的“通天神树”，其雕刻的表现方式、树上有龙、马的组合，对应了《山海经》上伏羲凭此上天，此物为黄帝所造的描述。

该人士认为，更重要的是，如果现代人要对此造假，不仅要有高超的设计本领，更需精通古往文化。“但该馆中展示的物件，在工艺痕迹、物件本身折射的神色上，均可予以辨析。”

国家文物学会会员、中国宝玉石协会常务理事、重庆市收藏协会副会长郝晋珠，昨日接受记者采访时称，因为没有亲眼所见，无法对这批物件真伪进行点评，但广汉三星堆博物馆给出的结论比较武断，“不能因为三星堆博物馆没有该类物件，就否认三星堆玉器的存在。”

三星堆文化

四川广汉三星堆文化于上世纪80年代首次考古，90年代公诸于世。这段产生在石器时代和青铜器时代之间的中国特有的玉石文化，震惊了全世界，被称为世界“第九大奇迹”。当地出土玉器的类型多为玉璋、玉戈、玉璧、玉凿、玉串珠等礼器和装饰玉。

出土文物归国家

2007年12月29日颁布的《中华人民共和国文物保护法》规定，解放后的出土文物归国家所有，1949年前的出土文物不能出口等。

古玉器鉴定方法

收藏界资深专业人士称，古玉鉴定主要有以下几个方法：

看材质 玉器先要弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、水晶等彩石玉，进一步探讨它的产地，之后可用科学方法如拉曼光谱、XR银光射线等来检测玉器中的矿物成分。

看包浆、沁口 包浆是玉器经过千年埋藏，在表面形成的一些氧化物；沁口则是通过地层挤压等在玉器表面产生的痕迹。通过对二者研究，可以分析玉器存在的环境。

看做工 是手工还是机械，是古代机械还是现代机械，从中来寻找蛛丝马迹。

看文化内涵 比如造型、纹饰及其代表的意义。