清代铜鎏金佛像价格及特征

西汉末年，佛教初入汉土；大唐盛世，佛教迎来鼎盛。几百年间，佛教因其“缘起性空”的思想与中国传统天命观高度契合曾一度在中原土地上成为主流。随着佛教的盛行，佛像，佛珠等一众佛教用具也逐渐走入寻常百姓的生活。其中金佛像更是受到了人们热烈追捧，古人常曰佛靠金装。在社会高速发展之下，人们在解决基本温饱问题之后对艺术品收藏有了更高需求，于是金佛像在市场上一度供不应求。尤其是明清时期，中国制造技艺到达鼎盛，清朝的铜鎏金金佛像因其质量上乘，形象逼真在国内拍卖市场大放异彩。今天，芝麻开门收藏网将带领各位藏友共同探讨清代铜鎏金佛像的价格以及特征。

图1:清雍正绿度母,拍卖成交价格估计:RMB22,000,000-32,000,000，最终成交价格:RMB37,950,000,拍卖信息:北京保利国际拍卖有限公司北京保利2016春季拍卖会,拍卖成交时间:2016-06-06,尺寸:高98cm，备注:此尊清雍正铜鎏金绿度母坐像即为典型的多伦诺尔造像风格。绿度母比例尺寸精确，制作工艺和镀金水平均较同时期中原造像更为精致细腻。其面庞圆润，为典型蒙古地区特有的人物造像特征，并融合了藏地的铸造技术，与中原地区的审美情趣，塑造出了此尊宛如年轻女性般靓丽美好的绿度母之像。其莲花座宽大厚重，莲瓣呈三层，细长而挺拔，饱满有力度，莲台边沿亦以三层均匀连珠为饰，工艺极为精湛，其镀金的方式与亮度、耳珰及璎珞的设计形式等方面均有相似之处，均为嵌松石、青金石、珊瑚石等各式半宝石，都有明显的蒙古风格之体现，同类造像可参考一尊现藏于加拿大安达略省博物馆的西藏17世纪绿度母像。

在探讨清代鎏金佛像之前，我们先简单介绍一下此类佛像到底有何过人之处赢得众人追捧。清代铜鎏金佛像多为藏传老寸佛，佛像细致精美，栩栩如生。黄铜厚重，质量上乘。因此目前市面上的清代铜鎏金佛像成交价格较高。例如清朝乾隆年间制作而成铜泥金蜜文殊室利佛的成交价便为一百三十二万人民币。诚然，不同金佛像因其制作精巧程度不同，在价格上也略显差异。但毫无疑问的是目前市面上的铜鎏金佛像依旧是受到欢迎。

图2:清康熙藏汉鎏金铜无量寿佛坐像,拍卖成交价格估计:HKD10,000,000-15,000,000，最终成交价格:RMB41,403,432,拍卖信息:香港蘇富比拍卖有限公司2018年秋季拍卖会,拍卖成交时间:2018-10-03,尺寸:53.7cm，备注:此件无量寿佛坐像似为孤品，著录无见相似者，然其风格近类清宫旧藏，康熙二十五年（1686年为太后诞辰所造无量寿佛像，现藏北京故宫博物院，录于《故宫博物院藏文物珍品大系：藏传佛教造像》，香港，2003年，编号226。二者法相端秀自然，下颚圆润，鼻梁高挺，眉弓柔曲，故宫藏例亦缀富丽缨络，膝前袍服衣褶自然流泄，甚是一致。

由于铜鎏金佛像的盛行，许多藏友蜂拥而上，导致市场上出现了许多赝品。一些粗制滥造的金佛像大批流入古玩收藏市场恶意肆行，使市场价格一度出现低迷的景象。不仅如此，以假乱真的高仿佛像也使得许多藏友叫苦不迭。那么清代铜鎏金佛像到底有何特征?到底该如何鉴别呢？普遍认为清代金佛像有三大显著特征。其一在佛像外观上，清代佛像双目炯炯有神，五官精致，体态较为丰腴。除此之外清代金佛像另外一显著特征便体现在衣物上。清代铜鎏金佛像多身着汉族服饰，衣褶不拘小节，仿佛微风拂过。佛像所佩戴服饰精美别致，无不体现匠人精神。最后一处特征便是在佛像的莲花底座出，清朝金佛像莲花底座较为规整，花瓣有向外散开，没有镂空花纹。

图3:清铜鎏金观音菩萨立像,拍卖成交价格估计:NTD380,000-480,000,拍卖信息:台北宇珍国际艺术有限公司2019春季拍卖会,拍卖成交时间:2019-05-05,尺寸:高33.5cm

图4:清铜鎏金绿度母坐像,拍卖成交价格估计:NTD280,000-380,000,拍卖信息:台北宇珍国际艺术有限公司2019春季拍卖会,拍卖成交时间:2019-05-05,尺寸:高11.5cm

图5:清铜鎏金上师坐像,拍卖成交价格估计:NTD200,000-300,000,拍卖信息:台北宇珍国际艺术有限公司2019春季拍卖会,拍卖成交时间:2019-05-05,尺寸:高8cm

图6:清十八世纪铜鎏金卧佛像,拍卖成交价格估计:无底价,拍卖信息:JADE日本美协拍卖2019春季拍卖会,拍卖成交时间:2019-04-26,尺寸:长27cm；款10cm；高14cm

图7:清铜鎏金金刚总持像,拍卖成交价格估计:RMB48,000-48,000,拍卖信息:JADE日本美协拍卖2019春季拍卖会,拍卖成交时间:2019-04-26,尺寸:高23.5cm

图8:清早期扎那巴轧尔风格铜鎏金药师佛,拍卖成交价格估计:RMB90,000-90,000,拍卖信息:JADE日本美协拍卖2019春季拍卖会,拍卖成交时间:2019-04-26,尺寸:高21cm，备注：头部螺发均匀密布，顶端肉髻高高隆起，髻顶安宝珠，大耳齐垂，耳轮清晰。面部圆润，形似鹅卵，双眉纤细，斜向两侧上挑，眉间饰白毫，双目睁视，象征能洞悉世间的智慧。鼻梁坚挺，嘴部小巧，下唇厚实，整体显得神情俊朗而又不失佛教的庄严与神圣。身躯雄健伟岸，四肢均匀优美，姿态挺拔，气势非凡，全跏趺坐于莲花台上，左手于身前托起药钵，右手置膝头握住药果，凸显出药师佛最为显着的特征。身着僧衣，袒露右肩，衣质轻柔贴体，充分显露出躯体和肌肉的自然起伏和变化，衣纹的线条则是直平刚劲，纵横交错，刻有精美的花纹图案，下摆的衣褶流淌在台座上。

图9:清乾隆铜鎏金释伽尼牟像,拍卖成交价格估计:RMB180,000-180,000,拍卖信息:JADE日本美协拍卖2019春季拍卖会,拍卖成交时间:2019-04-26,尺寸:高35cm，备注:此像在铜胎上施鎏金工艺，头饰螺髪，排列规整，肉髻圆隆高凸，顶饰摩尼宝珠。额宽头丰，眉间凸显白毫，眼睑低垂，目光下敛，双唇微开，面含笑意，仪态端庄。宽肩束腰，体态健壮匀称，身着僧衣，衣裾裙褶自然呈现，全跏趺坐于莲座之上，右手自然下垂置于膝头，左手平摊于体前，手脚刻画写实。莲座台沿饰一圈精细的连珠纹，花瓣饱满整饬。整躯造型大方，体态优美，形象庄严，做工讲究，实为当时佛体造像的典范之作。