寿山石雕师不能看钱吃饭

王祖光作品《观音》（白荔枝萃）

王祖光作品《罗汉》（田黄石）

王祖光作品《竹林观音》（白荔枝萃）

年至古稀的王祖光不仅是在寿山石雕界屈指可数的中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师双料称号获得者，更享有“观音王”的美誉――他所雕刻的观音端庄慈悲，动静相宜，富有现代成熟女性的母性之美，给人以超凡脱俗的审美感受。

王祖光在接受记者采访时谦逊地表示，被称为“观音王”不是因为自己刻得最好，而是因为自己姓王；说自己“虽然已经70岁了，但仍在学习中”；他对寿山石雕行业的现状也不愿妄加评述。但是，在谈话中，可以感觉出他在寿山石雕艺术上的严谨和自我要求之高，“寿山石资源有限，搞我们这一行在艺术上一定要认真研究，尽可能负责地雕刻每件作品，不能眼睛看着钱，手上去雕刻”。

文 记者吕云 图 记者吴聿立

创新贯穿50年艺术生涯

从上世纪60年代尝试将现代与传统技法相结合，进行现代英雄人物石雕创作，到上世纪80年代任石雕厂厂长带领职工夺得多项国家级工艺大奖，再到后来主攻佛教题材作品尤其是观音的雕刻，获得“观音王”美誉。创新，一直贯穿着王祖光50多年的艺术生涯。

王祖光1942年出生于著名的寿山石雕之乡――东门后屿乡。他告诉记者，他从小就喜欢雕塑、绘画等艺术形式，加上父亲是制砚师傅，痴迷寿山石雕，对他，是一个自然而然的过程。上世纪50年代，王祖光小学毕业后，便一边念书，一边跟着父亲学艺。1958年，16岁的王祖光跟随父亲进入福州石雕厂，拜寿山石雕大师林友清为师，后又受教于另一位大师周宝庭。王祖光学艺非常刻苦，除了跟着师傅学习刀法等传统的雕刻基本功外，还到工艺美术学校进修，努力掌握现代绘画、雕塑技巧，打下了坚实的基本功。在石雕厂，王祖光的雕刻天赋很快就得以显现。

上世纪60年代，提倡工艺美术界百花齐放，为工农兵服务，英雄人物成为当时时兴的题材。1963年，21岁的王祖光创作的寿山石雕《少年英雄张高谦》获得福建省工艺美术展览会一等奖。1964年，王祖光创作的《放风筝》、《亚非拉之歌》、《全世界人民大团结》等作品也备受关注。

“文革”结束后，福州市有意提拔业务能力强的骨干领导石雕厂，1981年，不到40岁的王祖光成为福州石雕厂的厂长，他要求石雕厂职工要勇于创新，“没有创新，就没有出路”。

从小受父母影响，王祖光也信仰佛教，而多年来专注于佛教题材的雕刻，更是令王祖光的性格变得谦逊、有礼、平和。这一点，从记者跟他的对话中能强烈感受到。“关于‘观音王’这个称号，我在这里纠正一下，因为我姓王，又刻观音，所以人家叫我观音王，不是说我刻得最好。”

尽管他以观音雕刻闻名，但是，其实他的创作涉及各种题材，“既有传统人物，也有现代人物，此外，作为成熟的雕刻师，动物、山水、花鸟也都得会刻。”迄今为止，他很难说出自己满意的作品，“我自己还在总结、学习。”

三十多岁的女性最具观音美

1988年，王祖光迎来了其艺术生涯中最大的创新――用寿山石尤其是荔枝冻石进行有现代女性特征的观音的雕刻。当时寿山石矿区刚好开采出一批荔枝冻石，荔枝冻石颜色非常丰富，其中白色荔枝冻石非常纯净、通透。利用这种石头雕刻什么题材好呢？王祖光苦心琢磨。他想到，传统观音菩萨的形象跟荔枝冻石的石头特质非常贴近，于是决定试着雕刻观音。王祖光说，寿山石每一块石头的形状、颜色都不同，而且雕刻进石头内部之后，会出现裂纹、砂质或色彩的改变，令雕刻师措手不及，而在这些变化面前，雕刻师的基本功就显得极其重要。“有了基本功，就可以以不变应万变。而基本功过硬，应变能力才会强。”就这样，凭借扎实的基本功，王祖光用荔枝冻石这一新材质雕刻出来的观音得到了社会的认可，渐渐地，以观音为主的佛教题材人物的雕刻成为他的主攻方向。

王祖光精心研究过各个朝代瓷器、木刻、铜雕、绘画、石窟等各种材质的观音造型，寻找观音形象演化的艺术规律，逐渐给自己的观音创作定位。作为寿山石雕刻大师，他在这一传统题材上的突破在于，他所创作的观音形象拥有当代三十多岁的中国女性之美。

为何选择让观音以这个年龄段的女性面孔示人？对此，王祖光解释道：“女孩子十几二十岁的时候还在求学阶段，各方面都不成熟，而到了三十多岁，事业上有了一定的成就，也结婚成家，生了孩子，这时候的女性是最完美的女性，不仅外表美，而且洋溢着一种母性的内在美，而在观音这一传统形象身上，就有这样一种母性美。”

遵照这一理念，王祖光雕刻出的观音脸部略成长形，双颐丰腴，五官略缩，鼻梁隆起，双目微闭下视，既面目清秀又有慈悲的神态，而在观音形态的设计方面，王祖光以静为主，静中寓动――体态不宜婀娜，动作也不宜过多，而着意表现一些小小的动感，在细微之处独运匠心，或借手指的弯曲，或借衣带的飘动，以四两拨千斤的手法，使观音造像在禅思的神情中流动着一股灵气，这样的观音在具备了神的味道的同时，又拥有了现代女性的生活美。

王祖光谈寿山石雕：年轻人想站住脚必须提高技艺

谈假冒他名义的仿冒赝品――

我不会关心市场上是否有人假冒， 我只专心自己的专业：我拿起一块石头，是不是负了该负的责任，我对一件作品，是否认真地进行了创作。

谈寿山石雕艺术收藏――

希望爱好寿山石雕艺术的人，对寿山石本身，应深入了解，而若想收藏某位雕刻家的作品，首先应先了解他有何特点、特色，他的风格、理念如何。先了解后再去玩他的作品，才不容易上当；千万不要先花钱再了解，那样很容易上当受骗。

谈寿山石雕的行业队伍素质――

现在这一行业经济效益这么好，很多人都想投入，又想站住脚，总体来说，素质还是比较齐整的。存在一些不好的现象，如有些人单纯为了赚钱，刻工跟不上，这些都是难免的。再说了，一部分人不适合寿山石雕刻的，在其他行业，如玉石雕刻，也有发挥的余地。

可以说，现在的从业者都有一定的水平，艺术方面都有各自的特点。都说年轻人不愿吃苦，其实，现在的年轻雕刻师一样得刻苦锤炼技艺，因为他们也有压力。毕竟现在玩的人越来越专业，越来越讲究。以前凡有寿山石就买来玩，现在人们玩寿山石，更讲究玩名家的，讲究刻工好、艺术高的。年轻人要想在市场上站住脚，必须得提高技艺。

对寿山石雕工艺传承者的建议――

既然从事雕刻行业，基本功一定要扎实。如果只是为了眼前利益，赚一些快钱，而不注重基本功，对以后的发展是有影响的。就像一个人身体不好，又如何赛跑，又如何在竞赛中取得成绩？要想在这个行业中发挥得好，一定要加强基本功。

贴心TIPS：如何保养寿山石

寿山石属叶腊石，质地滋润，富有光泽，硬度较低。一些品种在开采时因爆炸震动结构遭受破坏，多裂纹、裂格，如果不善加养护，日久天长就会枯燥易损，因此，自古以来就有以油养石之风。保养寿山石最理想的油料是陈年白茶油。茶油经过一年以上时间的沉淀，其上层白色透明部分，清洌不腻，是寿山石保养的理想油料。在中国的香港、台湾等地以及新加坡，一些藏家喜欢用橄榄油养石，效果也很好。

在对寿山石雕刻品上油时，可先把少许油滴在软毛长刷上轻轻刷之，然后用手抚摸石面。陈列时宜放置在不受阳光直射的地方，玻璃橱应加以密封，因为抹过油的产品，容易粘灰。

橱柜中如装上日光灯、射灯之类来照明，还需在橱内放几杯水，让水蒸发，增加湿度。石表被灰尘、污物沾染时，只要用细软的绸布轻轻擦抹、即可恢复光彩。寿山石硬度低，切忌用金属片或其他硬物修刮。

小件的寿山石雕及印章，人们经常握在手中把玩，怡情养性，其乐无穷。但是寿山石高山系中的大部分与田黄石则不适宜长久握在手中。因为这类石头质较松，且因开采时受震动，招致许多裂纹隐于石内，由于手有热度，握久了石温就更高了，裂痕也就显现出来了。所以，小件寿山石雕品最好抹些油，在小心玩赏之后，放回柔软的锦盒内，以免碰撞损伤。

打蜡、油养是寿山石养护的一个重要手段，但是并非所有的寿山石都可以不假思索地油养。不同品种的寿山石，保养方法是不尽相同的：

●田坑石温润可爱，石性稳定，无需过多抹油。时常摩挲把玩，既能养石，又可养性。

●水坑石质坚通灵，以色清为贵，只要经过认真打磨揩光，不受硬物碰击，即可保持晶莹，不必时常擦油。

●芙蓉石特别滋润、洁白，尤其是藕尖白、猪油白，“入手使人心荡”，也不能上油。上油后的芙蓉石即泛黄，甚至出现石中黄白不匀的色彩。古人已有这个经验，他们把上油后的芙蓉石，谓之“油泡芙蓉”。收藏者把玩芙蓉石时，可在脸部和鼻翼两侧轻擦，让微量的脂肪油保养最为适宜。故用油养石不可一概而论。

●寿山石中的老岭石、柳坪石等不通透的粗质石，刻制成雕品后，外表最好进行一次上蜡揩光技术处理。经过打蜡后的寿山石，石性稳定，无需再进行油养，但珍贵的寿山石切忌随意加热和打蜡，不然有失“石性”。

大家简介：王祖光，1942年生，现为中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师。擅长寿山石人物圆雕，尤其对观音造像深有研究，业内尊其为“观音王”。