四川广汉三星堆玉器：开发潜能巨大

这是美人鱼的正面，高112cm，裸体，鱼鳞斑清楚可见，鱼尾上翘，一只美人鱼的手被打断放在地上。这两尊美人鱼比丹麦哥本会根的美人鱼更为真实，她们神采奕奕，笑容满面

这是美人鱼的背面，鱼鳞斑明鲜，长发披肩，详见张如柏：《美人鱼，神话中现实》（2008）一文

作者：张如柏(成都理工大学教授，神州收藏网专家顾问)

(一)自1927年燕道诚带领家人在离自己家门口不远的地方挖水沟时发现三星堆玉器窖藏以来，至今已有85年的时间。其实早在我国南朝时代(魏晋南北朝期间)，当时的三星堆地区老乡在地里耕田时，就经常挖出了陶片，玉器碎片与青铜残片，直到明、清时期也不断有陶片，玉器残片被挖出来，可以说，在很长一段时期以来，三星堆地区出现的文物(陶片，玉器与青铜器)均未能引起注意。在解放后的大炼钢铁期间，老乡们在田里挖到的青铜残片都拿去炼钢铁或买给收破烂的收荒匠了，直到现在三星堆地区还可以看到厚达数公尺厚的陶片堆积层。由于大规模的基本建设，从2000年尤其是2011年下半年以来，在三星堆地区及博物馆附近大量地围圈农田开挖，出土的大量文物流向民间，其中不乏具有极其重要研究价值的文物，这种现象至今无人问津，令人费解！国家每年拨给当地文物部门征集民间文物的资金不知用在何方？

三星堆真正名扬天下是在1986年的2月18日上午8点上班后，二位工人在取土烧砖挖土时，锄头挖断了一根玉牙璋而引起考古人员的注意，当即封锁现场。随后在7月25日，又挖出了一根黄金手扶(1.42米)、黄面罩、青铜人像，玉戈，玉璋等珍贵文物约400余件及象牙齿等等。当新华社于1986年8月23日报导这一发现时，立即引起全球各大媒体的关注与报导。英国考古学家说：“这些发现看来比有名的中国兵马俑更要非同凡响”，从此之后，“三星堆”一词载入世界考古史册，“三星堆文化”一词也见诸报刊文献之中。

在此后的20多年里，研究三星堆文化的论文，专著，大约有400余篇(种)，内容涉及面十分广泛，在1993年出版的《三星堆文化》一书做了初步的总结，也曾经召开了各种会议宣传三星堆文化，出土文物也出国展出多次，引起世界轰动，“三星堆热”曾热过一阵子，现在官方的研究则冷了下来，而民间的研究正在兴起！(二)纵观三星堆出土的玉器而言，国家博物馆

(含四川大学和三星堆博物馆

)收藏的就只有当时燕道诚家捐献的和1986年二个所谓祭祀坑出土的那批玉器以外，再无新的玉器补充。

90年代以来，由于大量的基本建设开展，加之政策的不配套，致使大量的具有研究价值的三星堆玉器流入市场被民间收藏家和私人企业收藏。民间研究人员收集被民间收藏家收藏的大量玉器资料之后，于2000年开始陆续在境外杂志上进行报导，例如，《三星堆玉器的矿物成份的初步报导》、《战争与洪水是三星堆古蜀国灭亡的原因》、《值得重视的四川广汉三星堆古蜀玉器》、《四川广汉三星堆民间玉器藏品中发现人首鱼身玉器》、《三星堆玉器上发现伏牺氏标志》、《中国玉器发展史的顶峰——三星堆玉器》、《美人鱼，神话中的现实》、《三星堆发现文王八卦实物及其意义》、《三星堆惊现竹筒和古蜀文字的多种载体》等等，等等。引起了学术界的注意。现实的情况是，由于官方的专家拒不承认民间的三星堆玉器的存在，致使大量的三星堆玉器流入民间，其中不乏有研究价值的玉器存在，例如高达2.62米的巨大玉立人；高达1.1—1.3米的十二生肖玉器；长达8米的描述古蜀人春、夏、秋、冬四季的生活情景玉屏风；长达6米的古蜀人祭祀玉屏风；高达1.4米的伏牺－女娲交媾玉器；高达1.54米的阴阳人玉器；长0.8米的人首鱼身玉器；高达1.1米的美人鱼玉器；长约9米的古蜀人的祭祀情景的大型玉版，直径达5.76米的太阳轮(其上有各种图案)；伏牺的先天八卦玉器(直径1.45米)和文王后天八卦玉器(直径1.45米)(有文字)；阴阳鱼大极图和古蜀人推演天象的玉器；直径0.8米的有天象图的玉器；长1.6米高0.7米的古蜀人射太阳的玉器；高1.6米姿式优美的仰天长啸的玉龙；长从0.8~2.1米的各种玉牙璋；重约100kg的玉鼎(有文字)和园形的玉筒；高约1.6米的皇帝与皇后玉立人(有文字)；重约100kg可以拼接的玉凳；直径1.45米的玉壁和人首鸟身玉壁(有文字)；大量的有古蜀文字的玉版；骑马打仗的大型玉版(有文字)；有文字的甲骨、龟壳、蚌壳、哈壳、动物牙齿、竹筒、树皮；大量的不同大小规格的玉镯(有文字)等等，等等。更令人不可思议的是，还发现有大量的金器，其中有金权杖(长0.8~1.1米)数根(是用木棒为实心，外包金皮，木棒已碳化，金权枝上有箭射鸟射鱼的图案)；各种直径的金箔太阳神鸟(直径从9.5cm~14.5cm)；金老虎；金牙璋(长0.4~0.8米)；金籤片，长28cm(有文字)(类似于现代庙宇中的男，女抽籤拜佛的籤)等等。此外还有玉人头，玉人兵马俑布阵，玉人腰鼓队(高1.1~1.3米背上有文字)，玉神树(高60~80cm不等)，最大的玉神树2.15米，以及各种大小不等的玉人，玉面罩等。

当人们看到了这种造型奇特，做工精细品种繁多的三星堆玉器时，定会想到中国的雕塑史、美术史、冶金史、音乐史、文字史等等是否都可能要重写！

总之，三星堆玉器是中国玉器历史上的顶峰。它是中国《史记》上黄帝以前的一段尚未被认识的历史。在三星堆玉器上，蕴藏着大量的远古信息尚不为人知，它是人类文化遗产的结晶，中国任何朝代的出土玉器都不可与之相比，研究中国玉器的任何泰斗，如果不认识三星堆玉器，那是十分遗憾的。

2007年12月香港《大公报》记者专程访问了我们。2008年3月7日该报在36版上的大红字“三星堆玉器改写中国历史”为主标题，副标题是“古蜀文明或为中华文明之源”发表报导，引起了国内外的专家的注意。北京电视台于2009年7月在广汉做了专访的电视节目。2012年年底央视将播送三集专访的记录片。

就在官方的研究人员对三星堆研究热情散去后，民间的研究者在接触了大量的散落在民间的三星堆玉器之后，得出结论：“三星堆玉器是中国玉器史上的顶峰”，“三星堆玉器是人类文化遗产”，“古蜀文明可能是中华文明之源”。“三星堆主体文化内容是它的玉器，而肯定不是它的青铜器，换言之，三星堆不是青铜文化”，“三星堆文化早于中原文化”，“三星堆文化是黄帝到伏牺时代的历史记录”。“三星堆是伏牺时代的文化”。上述具有颠覆性的观点是当今研究三星堆文化的专家所不敢提出来的。它彻底推翻固有的旧的观点，尤其是三星堆出现了大量古蜀文字(至今约有2万多个)，如果组织文字学家去解读，必将令真相大白于天下！

当然，在经济利益的驱动下，市场上有假的三星堆玉器出现，这是不足为怪的，我们可以用高科技手段区别它们，那种认为“民间三星堆玉器没有出土报告都是假的”的看法是十分错误的，认为“只有三星堆博物馆的玉器才是真的、馆外的都是假的”的观点更令人可笑，2005年我们在台湾进行民间学术交流时，在台北故宫

就看到了有三星堆玉器，在台湾私人藏品中也有三星堆玉器，难道都是假的？(三)考古界的专家应当端正态度，要重视民间收藏的三星堆玉器，绝不要提“不承认主义”，否则会成为历史的罪人。目前大约有近5000件三星堆玉器流入民间(可能不止)对这些“做工精细，构思巧妙，组合奇特，内含深邃”的玉器，是现今任何大师不可做出来的。更何况玉器上有大量的古蜀文字(可以参看香港华人艺术出版社出版的《三星堆玉器上的古蜀文字》一书)。文字的出现说明社会发展到了一个高度文明的程度。事实上，三星堆古蜀国已有了完整的礼仪，宗教，祭祀制度，古蜀国人已经掌握了大量的数学知识，力学知识，冶金技术知识(当时有炼铁的高炉，黄金都能提炼了)等等，这是现代人们不可思议的事情，三星堆文化是向外传播的，在玛雅中有三星堆文化的影子，在越南有三星堆文化影响子，在美国的印地安那有三星堆文化影子。在某种程度上，三星堆文化不仅向国内而且是向国外传播的，也就是说，三星堆文化是向世界传播的。它的影响绝非只在中国，这点是可以肯定的。

要重视民间收藏家在收藏三星堆玉器上的功劳，专家们要不耻下问，去伪存真地向民间收藏家学习，一个伟大的发现就在身边，“真理往往在少数人手里”，这就是结论。

在现今国家正大力提倡文化建设，开发三星堆玉器是个极好的项目，我们认为，所谓文化建设，是应当把本民族原始的，固有的文化根基挖掘出来，向本民族及全球其他民族进行宣传，并教育后代，使之认识本民族的伟大所在，并把它发扬光大而传承下去，并不是单纯去建几个农村图书馆、文化站、文化公园，要使我们的后代不要忘记本民族的文化，就要大力宣传本民族的文化精髓。三星堆玉器蕴藏了大量中国远古信息尚不为人知，我们希望有远见的企业(家)都来参与三星堆玉器的开发工作，集中资经把散落在民间的三星堆玉器收集起来，去伪存真地建一个“中国远古文化玉器博物馆”，建立一个研究机构，集中多学科的专家来进行研究，而后召开国际会议向世界人宣传。我们相信这完全会引起强大的震动，定会使世人知道中华民族是世界上最伟大的民族。没有那一个民族在那个远古时代就能凿雕出如此意偶深邃的玉器出来！文中不妥之处请专家们指正。